
无间地狱有多痛苦?无间地狱的痛苦
无间地狱有多痛苦?无间地狱的痛苦 无间地狱是没有间断的受苦,死了又生,生了又死。是八个大地狱中(等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱)最痛苦的一个,日日夜夜受罪受苦,施罪的器用没有不齐全的,从初入地狱时,直...
无间地狱有多痛苦?无间地狱的痛苦 无间地狱是没有间断的受苦,死了又生,生了又死。是八个大地狱中(等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱)最痛苦的一个,日日夜夜受罪受苦,施罪的器用没有不齐全的,从初入地狱时,直...
善根指的是什么呢? 善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础,善根主要是针对身口意三业的善法而言的,因为身口意三业的善坚固,所以称为根,根还有生长的意义,就像树根扎入土壤中,可以使树木长大,枝繁叶茂,开花结果,生起其...
戒律是如何形成的? 释迦牟尼佛在建立佛教之初,并没有一开始就创立起一个庞大的戒律系统,大量的组织行为规范其实一开始是没有制定的。 那戒律为什么会出现?是因为僧人或者出家者出现了一些不符合佛教的基本教理教义、不符合佛教的基本思想原则、不利于僧...
所谓的“授记”,圣言说与名“授”,果与心期名“记”。授记有四种类型: 第一、未发菩提心授记 指诸佛世尊,观诸众生根机利钝,其有具增上信者,佛则令其发菩提心,而为授记当得作佛,名为未发菩提心授记。 第二、共发菩提心授记 指诸佛菩萨善根成熟得增...
拜佛对身心的好处 拜佛时要轻微低头 心:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。 身:低头时拉开颈椎...
卧如弓,佛制四大威仪,卧时皆右手枕头,左手搭膝,两腿相迭,不得掉举,不得仰睡,仰睡名修罗睡;不得左手枕头右手搭膝,此名畜生睡;不得覆睡,覆睡名饿鬼睡;不得伸两脚睡,伸腿名死人睡,皆不吉祥卧。吉祥卧者,十方诸佛同卧,历代祖师同卧。不依吉祥卧者...
八风吹不动什么意思?八风吹不动的意思 八风吹不动是指心不随「境风」所动,即对“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”这八种情绪不为所动,不受这些影响,心中如如不动,也就是忍受痛苦、忍受快乐。当我们在一个安静的环境里呆着,可能自我感觉良好,似乎什么...
佛教讲究因果,因果里包含着因缘,因果的成熟需要各种因缘的和合才能促成,所以,随缘是告诉我们,既不刻意强求,也不消极被动,而是随顺当下因缘,素位而行,哪一种因缘先成熟,我们就向哪一种因缘靠拢。因缘没到,不着急、不强求;因缘过去,不沮丧、不牵挂...
阿逸多,即中文的“无能胜”,是此菩萨的名,他姓“弥勒”,译义为“慈氏”,生于南印度婆罗门家。为什么称为“慈氏”?因为他在过去世发心出家,对一切众生,特别仁慈,而且也修得慈心三昧的缘故。“无能胜”见玄奘大师所译《称赞净土经》中。据《悲华经》上...
什么是“庄严国土”?佛的国土一般称为净土,是佛居住的地方,也是大乘佛教徒追求的清净之所。它是佛教的理想国,是最好的生存环境。 佛教对净土的描绘,体现了它的生态观,它对理想居住环境的设想。 大乘佛教认为世界的很多地方都有佛,每个佛都有它自己居...