佛学 第8页

2022-11-16woniu阅读(334)评论(0)赞(3)

阿那律问佛如何修菩萨行，佛为其说八大人觉法，令其修学。 （1）以无常观、苦空观、无我观、不净观来察看宇宙和人生一切事物。 （2）贪欲是众苦的根源，要断除贪欲才气解脱自在。 （3）断除无厌足心，安贫乐道，追求智慧。 （4）不间断地修福学慧，战...

2022-11-15woniu阅读(46)评论(0)赞(2)

“空”为“入道要门”。常为“空想”，便无执著；没有执著，便除烦恼。唐代慧海《顿悟入道要门论》卷上说：“但作空想，即无有著处。”谓观想“诸法皆空”的义理。 然而，但知“空”而不知“不空”的“性德”、“妙用”，便是执“空”而不化的“顽空”，隋代...

2022-11-14woniu阅读(27)评论(0)赞(2)

什么是文字禅？ “文字禅”的起源可以追溯到唐代，但是它形成与公案之学相联系的稳定形式，成为颇具影响力的禅学潮流则是从北宋开始。 文字禅是指把握禅理的禅学形式以通过学习和研究禅宗经典而达成。在唐末，中国的禅宗界逐渐兴起“行脚参禅”的风气。修行...

2022-11-13woniu阅读(394)评论(0)赞(2)

阿弥陀佛掌中托的莲台，表示的是众生往生西方极乐世界后的座位，体现出阿弥陀佛为救度所有众生所发的心愿。和九品手印相呼应，往生者入座的座位也分为九等，所以掌上托着的莲台也称为“九品莲台”。

2022-11-12woniu阅读(336)评论(0)赞(3)

“忉利天主”即“帝释天”，梵文“释迦提桓因陀罗”，简称“释提桓因”，意为“能天帝”。他居住在须弥山顶中央的善见城，为三十三天之主。在迦叶佛时这位天主原本是个女，人，一次她路过一座破庙，发现不仅屋顶早已坍塌，而且里面的佛像也因常年日晒雨淋而破...

2022-11-11woniu阅读(81)评论(0)赞(2)

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，讲述了观音菩萨的来历。佛弟子熟知的“大悲咒”，正是出于此经。 经中记载：“一时，释迦牟尼佛在补陀落迦山，观世音宫殿，宝庄严道场中，坐宝师子座……如来于彼座上，将欲演说总持陀罗尼故……时观世...

2022-11-10woniu阅读(137)评论(0)赞(2)

燃灯佛的梵文音译是提和竭罗，此外，还有人译为锭光佛。 据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起来，于是父母就为他起了“燃灯”这个名字。 又据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼前世曾是一位虔...

2022-11-09woniu阅读(169)评论(0)赞(2)

食存五观，指出家人在用斋的时候，要作五种观想。简单来说就是： 一、要想到这一钵饭菜来之不易，施主省吃俭用为求福来供养，所以应该珍惜。 二、思惟自己的德行是全是缺，是否具备受供的资格。 三、提醒自己，对饮食不要起好、坏等分别想，远离贪嗔痴等过...

2022-11-08woniu阅读(145)评论(0)赞(2)

布施，梵语音译檀波罗蜜。檀字保留了梵语的发音，华言的意思是施舍的施。波罗蜜就是到达彼岸的意思，因此檀波罗蜜就是说，通过布施可以从生死的此岸达到涅槃的彼岸。 概括来说，布施不外乎有三种，就是财布施、法布施和无畏布施。 第一种布施叫做财布施 财...

2022-11-07woniu阅读(145)评论(0)赞(2)

“善根”，又作善本、德本，即产生诸善法的根本。“善”是指身口意三业的善法而言。“根”，有能生的义。《十住毗婆沙论》云：“善根者，不贪、不恚、不痴，一切善法皆从此三生。”可见，善根是以无贪、无嗔、无痴为体的。 具体来说，善根有三种。 一、不贪...