佛学 第4页

2023-03-01woniu阅读(8)评论(0)赞(1)

菩萨，是梵语“菩提萨埵”的略称。菩提翻译为觉，萨埵翻译为有情。觉即上求佛道之觉，属于自利。有情即下化众生之有情，属于利他。因此，菩萨有上求下化之功，自利利他之德，是大乘行人的名称。 菩萨境界，就好比渡河一样，渡人由此岸到彼岸，而船则在水中流...

2023-02-28woniu阅读(54)评论(0)赞(1)

缘觉闻佛说十二因缘之法，而觉悟无生的道理。什么叫做十二因缘呢，就是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。 一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，...

2023-02-27woniu阅读(63)评论(0)赞(1)

道谛有四种行相：即道相、如相、行相、出相，这四相如其次第即资粮道、加行道、见道、修道、究竟道所摄。 （一）道相，即由这圣道是圣者们证得涅槃真义游履的迹路，所以名道。 （二）如相，即一切烦恼皆由不如理作意所起，这道谛是如理作意所起，由此如理的...

2023-02-26woniu阅读(154)评论(0)赞(1)

《金刚经》记载，佛陀问慧命须菩提：“如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼吗？”须菩提说：“如来具备五眼”。五眼可以理解为不同的修行层次，但只有佛眼悉知悉见。众生可通过修行，渐入真道，得至五眼圆明，入佛知见。 第一层次：肉眼 肉眼，指世间有情众...

2023-02-25woniu阅读(155)评论(0)赞(1)

为什么佛教常用莲花呢？对于这个问题，就我所了解的来谈谈： 人们常把莲花的特点，归纳为：一香、二净、三柔软、四可爱。在佛教的经典中，多借用莲花的这些特点，来赞誉菩萨的功德。如《华严经》中有偈说：“柔软慈心根，无上大悲茎，功德叶智华，持戒为妙香...

2023-02-24woniu阅读(79)评论(0)赞(1)

为何世间行善功胜极乐？ 修学净土的善友们都知道往生极乐是修学的最高目标，希望自己能够早得往生，不受世间诸苦。但是，佛又告诫在此世间修学善法远胜于在极乐世界。 如《佛说无量寿经》：“汝等于是（世间）广植德本，布恩施惠，勿犯道禁。忍辱精进，一心...

2023-02-23woniu阅读(213)评论(0)赞(1)

拜佛对身心的好处 　　拜佛时要轻微低头 心：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。 身：低头时拉开颈椎...

2023-02-22woniu阅读(66)评论(0)赞(1)

“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等，内容则不胜枚举，例如早晚课诵、禅七净七、般舟三昧、闭关禁语、朝山参访等。今总括...

2023-02-21woniu阅读(20)评论(0)赞(1)

什么是“清规”？所谓佛教制度就是在佛教活动领域中围绕着一定目标形成的具有普遍意义的、比较稳定和正式的佛教规范体系。针对佛教制度而言，这里的“一定目标”就是佛教所追寻的“涅槃寂静”；佛教规范体系就是“清规戒律”。而所谓“清规”，指禅宗寺院（丛...

2023-02-20woniu阅读(233)评论(0)赞(2)

佛教寺院中僧众用斋饭的地方，叫做五观堂，在进食时心存这“五种观想”，是一种修行、修德、修身的方法。 一、计功多少，量彼来处 吃饭时，当观饭菜来之不易，一钵之食，观想作夫之辛劳。众施主功劳，我今安坐受食，信施难消。岂敢计较食物多寡，存好恶之心...