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供水表法的意思是什么?

我们经常会听说:“佛氏门中有求必应。”你看《地藏经》上面讲修地藏法门,念《地藏菩萨本愿经》有二十八种功德。

为什么我们念了很久也没得到这些?以为说这个经好像不灵,其实是错了。是我们自己不知道如何如法地求,没有了解这个法门。诵《地藏经》的人很多,真正透彻懂得《地藏菩萨本愿经》的人、了解地藏法门的人有几个?都是表面上念一念就等待说这些经中的利益都会得到。看起来很容易:我们乃至以少香少花供养地藏菩萨都能够得到无量的功德。为什么没有得到?因为我们没有了解,一切都是表法的。我们供少香、少花、少水都是表法的。

曾经有几个居士看了《地藏菩萨本愿经》上面说可以求智慧,如何求呢?如果有人读诵经典没有记忆力,你只要在南方清净之地摆一杯净水,然后念《地藏菩萨本愿经》或者念地藏菩萨圣号,一日一夜,吃下去以后就可以记忆力非常好,能够永持不忘。他也做了,也真的一天一夜没睡觉。水喝下去以后说还是没有开智慧,还是没有增强记忆力。

其实他不懂!知道佛陀说供一杯水,水是什么意思吗?我们供一杯水,水是清净的,我们供这杯水的时候提醒自己要修清净心;水很平静不会动,这是平等心,告诉我们见到这杯水,供这杯水我就要修平等心;水很清澈,好像一面镜子一样,能够照见人影,就是照见,就是觉悟;所以供水就是清净、平等、觉悟。

不是你摆一杯水在那里就可以了,所以不是这个法不灵,而是你不懂。希望大家能够了解,要真正知道一切都是表法的,然后如理如法地去做,不要单单学一个形式。有些人做水供很快很快地摆很多杯水,摆了以后马上又倒掉,然后再摆。如果没有了解内含的深意,功德就比较小了。

所以最重要的是我们要知道,这个法门是告诉我们如何能够得感应,如何能够得成就。最重要的是如何转业力为愿力,如何转业报为示现,《地藏菩萨本愿经》就告诉我们了。这是最重要的,所以希望大家要了解地藏法门的精髓。

我们要学习地藏法门,了解由地狱众生乃至于成佛,一切都离不开因果,“万法皆空,因果不空”,万法皆空是体,因果不空是相。我们首先就要树立正见,世间的正见是业果如理取舍,出世间的正见是中观正见、般若空性智慧。

《地藏菩萨本愿经》其实将整个的菩提道次第都包含在其中。我们显教里面有三种经典:《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》、《占察善恶业报经》。这个本愿经之中就包含了整个的菩提道次第,从依止善知识开始到暇满难得,到念死无常,到三恶趣苦。我们看《地狱名号品》到皈依三宝,其中《称佛名号品》是佛宝,《校量功德品》是法宝,《见闻利益品》是僧宝,到业果如理取舍,就是说特别详细地讲解了共下士道的修法。再往上就是求解脱心,修四谛、十二因缘,乃至于菩提心,修六度万行,整个的菩提道次第都包含在其中。

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